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《儒学、数术与政治》

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零零七 发表于 前天 13:30 | 显示全部楼层
《儒学、数术与政治》

资源描述:
古代中国,“灾异”往往被认为是上天对人事的预兆或谴告,具有特殊的政治含义。《儒学、数术与政治》追溯灾异理论的思想和技术渊源,探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系,从政治文化的角度考察中国古代学术“学理”和“实用”两种取向之间的矛盾。灾异论的“学理取向”导致丧失立场的技术化,消解“天”的权威,最终自我否定;而“实用取向”同样会偏离儒家之“道”,为权力所左右。灾异的政治文化史,折射出中国古代学术面对集权政治的尴尬处境。陈侃理,1982年生于浙江海宁。2004年获得南京大学历史学系历史学学士学位,2004年入北京大学历史学系硕博连读,师从陈苏镇教授。2010年获得获历史学博士学位。现供职于北京大学历史学系暨中国古代史研究中心,主要研究方向是秦汉魏晋史、中国古代政治文化及出土文献。



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